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《菜根谭》:为善不必令人知

2019-7-10 12:14| 发布者: 围巾兔| 查看: 11| 评论: 0|原作者: 陈娅妮|来自: 腾讯儒学推送

摘要: 这也是为什么我们对“连环杀人案”的凶手恨之入骨,而对防卫过当的行为稍能理解。作恶但还怕人知道,这至少说明人还有羞耻心,但若是谦虚不断地作恶,而且拒不承认所做之事是错误的,如克里斯滕森一般,那么他内心的恶意中已经失却了善,我们对他也没有必要再心存善意。

为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。——《菜根谭》                 

最近一直在关注章莹颖案,几天前美陪审团终于裁定嫌犯克里斯滕森绑架谋杀罪名成立。这个案件发生于两年前,此期间嫌犯一直拒不承认罪行,甚至称在章莹颖之前,他已经杀害了十余人,但从没有查到和自己有关。

嫌犯猖狂的口吻令人惊愕,同时也不禁令人反思法律的约束力。美国伊利诺伊州已经废除死刑,这就意味着对嫌犯寻求死刑判决非常困难。废除死刑的初衷应该是一种人文关怀,希望给犯罪者一个改过自新的机会,以及存在着误判的可能性。往大了说,儒家社会会有一种“法外容情”的倾向,这也是出于对仍存有善念的犯罪者的悲悯。《菜根谭》说“为恶而畏人知,恶中犹有善路”,就是从道德方面对为恶者的心理进行剖析。

这也是为什么我们对“连环杀人案”的凶手恨之入骨,而对防卫过当的行为稍能理解。作恶但还怕人知道,这至少说明人还有羞耻心,但若是谦虚不断地作恶,而且拒不承认所做之事是错误的,如克里斯滕森一般,那么他内心的恶意中已经失却了善,我们对他也没有必要再心存善意。

“为善而急人知,善处即是恶根。”这是《菜根谭》在上述那句话之后的语句,同样耐人寻味。做着善事却急于让人知道,这说明做善事也是有目的性、有计划的,为的是扬名寻求私利,那么这种“善”的出发点就是恶的。西汉王莽便是典型代表,白居易的诗这样写:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知。”王莽在篡位前礼贤下士,谦虚谨慎,而一旦篡了位,也就暴露了沽名钓誉的实质。

在社会新闻上能看到不少令人心寒的案例,比如说个人或者团体打着募捐的幌子向社区邻里甚至学校学生收钱,最后这些资金却落入了自己的腰包。这就是被既收利又获名的贪念所驱使,利用他人的善来“行善”,这本身也是一种恶。

《聊斋志异》中有一则故事《考城隍》,写一个生员在病中梦到自己去考试,文章中写下了“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”这样的句子,连神仙都赞不绝口。这个句子的意思与《菜根谭》这一句正有异曲同工之处。无心为恶,罪不至罚,若发现定要学会反思;有心为善,为的正是这份赏,因此确实不值得赏。

换言之,一个人犯了错,如果能诚心改过迁善,终究能逃离恶的泥潭,重获新生。相反的,一个人若是借着行善的名目以满足私利,那伪善的面具摘下,背后仍是一张狰狞的面庞。善事本是不必“故意”去做的,它如一朵花的种子,被充满善意的人们随处埋下,终有一天开出花朵,芳香四溢,沁人心脾。


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